新スローガン「日本人が第一」

導入：日本の魂を取り戻します

日本は今、グローバル化の波に直面し、物価の高騰、少子化、治安の悪化、外国人受け入れの急増といった課題を抱えています。このままでは、子供や孫の世代に日本の伝統や文化を残せなくなるかもしれません。とりわけ、経済停滞が続いた「失われた30年」により、日本人の生活は厳しさを増し、未来への希望が薄れています。既成政党は、この危機に有効な手を打てず、グローバルな利益や国際的な圧力に流されてきました。日本人が第一とは、伝統文化と風習を軸に、国民の生活と誇りを守る呼びかけです。これは特定の団体や政治に縛られず、日本人の心に根ざした信念です。

日本人が第一の核心：伝統文化と風習を基盤にした国づくり

日本人が第一とは、排外主義ではなく、グローバル化の負の側面に対抗し、日本の伝統文化と風習を最優先にする考え方です。国際的な価値観や多国籍企業の影響が、日本固有の生活様式を脅かしています。「失われた30年」で経済は停滞し、地域の産業や職人の技術は衰退しました。既成政党は、この状況を打破できず、外国資本や国際機関の意向を優先してきたのが現実です。世界では自国文化を守る動きが広がっていますが、日本もその流れに乗るべきです。以下を通じて、日本の魂を守ります。経済と伝統の調和では、地域経済を活性化し、伝統工芸や地場産業を支援します。例えば、京漆器や有田焼の職人を保護し、技術を継承することで、グローバル企業の安価な商品に対抗します。子育てと風習の継承では、家族での伝統行事への参加を奨励し、節分の豆まきや七夕の笹飾りなどを経済支援で身近にし、子供たちに風習を伝えます。文化と治安の維持では、外国人観光客や移民の増加による文化摩擦を軽減し、寺社でのマナー教育や伝統的な町並みを保つ規制で、日本の礼節を守ります。

日本の伝統文化と風習：具体例とその意義

日本の伝統文化と風習は、日本人の精神性や地域の絆を形作ります。以下に例と、日本人が第一の意義を挙げます。お正月のしきたりでは、初詣やおせち料理、門松が家族の絆と神仏への敬意を象徴します。おせちの数の子は子孫繁栄、昆布は喜びを表し、先祖の知恵が宿っています。これを優先し、家族の価値観を守ります。お盆と彼岸では、迎え火や墓参り、盆踊りが先祖との繋がりと地域の結束を強化し、「和」の精神を次世代に伝えます。華道と能では、花の配置や能舞台の所作にわびさびや調和の美意識があり、グローバルな効率主義に対抗し、心の豊かさを優先します。地域の祭りでは、青森のねぶた祭りや京都の祇園祭が地域の歴史と誇りを体現し、観光優先ではなく、地元住民が主役の祭りを支援します。これらの風習は、日本人の生活に根ざし、「失われた30年」で希薄化した日本らしさを体現します。日本人が第一とは、これらを最優先に守り、継承することです。

なぜ今、日本人が第一か

「失われた30年」で、日本の経済力は停滞し、地域の商店や伝統産業は衰退しました。グローバル化により、外資系チェーンが地域の和菓子屋や商店を圧迫しています。2025年のデータでは、外国人観光客が年間3500万人を超え、鎌倉や奈良では伝統的な町並みが観光施設化し、静かな寺社が騒がしくなっています。これが日本の美意識や風習を希薄化させます。既成政党は、こうした問題に目をつぶり、グローバルな経済や外交を優先してきました。その結果、日本人の生活や文化は後回しにされてきたのです。若者の伝統離れも深刻です。20代の4割がひな祭りの由来を知らず、華道や茶道の継承者も減少しています。日本人が第一を掲げ、学校や地域活動で文化を再活性化し、誇りを取り戻すことが必要です。

結論：伝統と風習で日本を再生します日本人が第一とは、伝統文化と風習を最優先に、国民の生活と誇りを守る信念です。「失われた30年」を繰り返さないため、既成政党に頼らず、国民一人ひとりが行動を起こすべきです。グローバル化に流されず、お正月やお盆、祭り、能といった日本の魂を継承します。それはすべての日本人に共通の使命です。家族や地域で小さな一歩を踏み出し、地元の祭りに参加し、子供にお雑煮の作り方を教え、神社で手を合わせましょう。そんな日常が、日本を日本らしく保ちます。伝統と風習を第一に、子供たちの未来に誇れる国を残しましょう。